300 ΛΕΩΝΙΔΕΣ (Ποίηση)

Από -



Μάθαμε για τις Θερμοπύλες
και κινήσαμε για να τις βρούμε
Παντού θειάφι και καμμένα δέντρα
Κάτι κάναμε λάθος και πήραμε άλλα βήματα
Μα είναι ίδιος ο δρόμος
δεν μπορεί να χάσαμε τις Θερμοπύλες.
Παντού θειάφι και ρουφάει το οξυγόνο μας
Κοιταχτήκαμε μεταξύ μας
Είμαστε 300 Λεωνίδες χωρίς Σπαρτιάτες
και οι Θεσπιείς μακριά
Τους Πέρσες τους πολεμάς
Το θειάφι όμως που γεννά η αρχηγία
είναι αυτό που μας πήρε το οξυγόνο
και γίναμε καμμένα δέντρα
που και η Άνοιξη αδιαφορεί να τ' ακουμπήσει.

ΣΩΤΗΡΗΣ ΜΠΟΤΑΣ

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΔΙΟΤΙΜΑ: Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΣΤΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΤΟΥ ΠΛΑΤΩΝΑ

Από -
Εικόνα
                                          ΤΗΣ ΝΙΚΟΛΙΤΣΑΣ ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΥ- ΛΙΑΝΤΙΝΗ Καθηγήτριας Φιλοσοφίας στο Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Η Διοτίμα στο Πλατωνικό Συμπόσιο, όσο κι αν αποτελεί μια σύλληψη προβληματική για το συνηθισμένο πλατωνικό ύφος είναι η συνάντηση του ιστορικού μυθικού προφητικού και φιλοσοφικού λόγου. Το έργο που αναλαμβάνει και εκτελεί η γυναικεία μορφή είναι να παραστήσει το μυστήριο και να συμβολίσει τον τόπο του ιδεατού έρωτα, να διαγράψει το πρότυπο εκείνο που έλκει την ανθρώπινη προθυμία στο δρόμο της τελείωσης, να οικονομήσει την ύπαρξη του έρωτα μέσα στον Πόρο και την Πενία, να δώσει το εικαστικό μέτρο της ερωτικής νοσταλγίας για το δύσκολα να προσεγγιστεί ιδανικό, να αναρριπίσει τέλος τον πόθο για την κατάκτησή του. Μόνο με το Λόγο μιας γυναίκας και μάλιστα ιέρειας θα μπορούσε ο ποιητής φιλόσοφος Πλάτων να εκμεταλλευτεί δημιουργικά τις παραστάσεις που είχαν κεντρίσει την ερωτική ευαισθησία των συνδαιτυμόνων ανδρών και να
Διαβάστε περισσότερα

Ο ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΦΙΛΟΣΟΦΟ ΣΩΚΡΑΤΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΤΤΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ

Από -
Εικόνα
Αποσπάσματα  από  το βιβλίο  "Γκέμμα"  του Λιαντίνη: ........[Δεν έγινε, λοιπόν, για τις ηθικές μεγαλουργίες του ο Σωκράτης ο ηγεμόνας των ελλήνων, καθώς μας παραστήσανε. Απάνου σε τέτοια πασαρέλα θα βρεις να περνούν χιλιάδες συχωριανοί του. Πάρε για ξαφνικό παράδειγμα τον Αριστείδη, το Νικία, το Φωκίωνα. Δύο είναι οι αιτίες για τις οποίες ο Σωκράτης ανέβηκε και μαρμάρωσε στο περίοπτο βάθρο του, μας λέει το σπουδαίο εγγόνι του στα γράμματα, που γεννήθηκε δεκαπέντε χρόνους μετά το θάνατο του Σωκράτη, ο Αριστοτέλης. Η μία ότι εδίδαξε το  όρίζεσθαι καθόλου , και η άλλη ότι επινόησε τους  επακτικούς λόγους Το πρώτο εξηγεί ότι ο Σωκράτης πέτυχε πρώτος να ορίσει τις έννοιες. Και ξέρεις τι άθλος είναι αυτός; Είναι πράμα τόσο σημαντικό, όσο και η θέσπιση των Ολυμπιακών αγώνων από τον Ηρακλή και το Λυκούργο. Να ορίσεις μία έννοια είναι δυσχερέστατο έργο. Αν δεν ήταν έτσι, δε θα συνέβαινε το παράλογο που βλέπουμε σήμερα γύρω μας. Ερωτάς στην Ελλάδα τους ανθρώπους τι είναι δημο
Διαβάστε περισσότερα

ΑΙΣΧΎΛΟΣ- ΛΟΥΚΑΣ ΘΑΝΟΣ ....ΠΕΡΣΕΣ

Από -
Εικόνα
                                      Χτυπούν αλύπητα οι θεοί                                                                               ΘΕΑΤΡΟ ΒΡΑΧΩΝ 19 Ιουλίου  Ο Δήμος Βύρωνα και οι εκδόσεις Μετρονόμος παρουσίασαν: Αισχύλου Π Ε Ρ Σ Ε Σ Σκηνοθεσία - Μουσική: Λουκάς Θάνος  Α΄ κορυφαίος: Ψαραντώνης Β΄ κορυφαίος: Σταύρος Σιόλας Άτοσσα: Ειρήνη Λαμπράκη Αγγελιαφόρος - Ξέρξης: Κωνσταντίνος Μάρκελλος Α΄ κορυφαία χορού: Βάσω Μορφιαδάκη Β΄ κορυφαία χορού: Χαρά Γεωργάτου Δαρείος: Χρήστος Θάνος Μία παράσταση-αναλόγιο βασισμένη στη μέθοδο του Λουκά Θάνου με αφορμή την έκδοση του βιβλίου του, Αισχύλου ΠΕΡΣΕΣ, από τις εκδόσεις ΜΕΤΡΟΝΟΜΟΣ. Κέντρο σκηνής ΠΕΡΣΕ Αισχύλου οπτική απόδοση Λουκά Θάνου Φωτογραφία  Σωτήρης Μπότας Ιουλίου 19. Αρχέγονη νύχτα...   ΠΕΡΣΕΣ Φωτογραφία Στέφανος Σάμιος Κωσταντίνος Μάρκελλος-Βάσω Μορφιαδάκη Χαρά Γεωργίου-Ειρήνη Λαμπράκη Δεν υπάρχει χρόνος. Στους  Βράχους του Βύρωνα ξεδιπλώνεται το δρώμενο.  Πέρσες Αισχύλου. Υπάρχει σκηνοθέτης; Όχι. 
Διαβάστε περισσότερα