ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΕΣ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ

ΕΚΛΟΓΕΣ 20 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2015.....Ε ΚΑΙ.....Η ΛΥΣΗ ΛΕΓΕΤΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΟΛΙΤΗΣ Τί τελικά μπορούμε να ορίσουμε ως πολιτικό μποζόνιο Ζ στην κβαντική πολιτική κατάσταση που βιώνουμε σήμερα; Ποιοί είναι οι πόλοι θετικής και αρνητικής φόρτισης που θα δημιουργήσουν μία πολιτική ουδετερότητα προς όφελος των χειριστών παρατηρητών του επιταχυντήρα, που ως πείραμα παρατήρησης θα αποφέρει κέρδη στην τσέπη τους και μόνο; Η ιδιοστροφή των πολιτικών σωματιδίων είναι ελεγχόμενη από τους εξωτερικ ούς παρατηρητές, με πιθανότητες ενεργοποίησης της εξίσωσης Αϊνστάϊν E=mc2. Ποιοί θέλουν όμως μία πυρηνική έκρηξη πολιτικών διαστάσεων και ποιούς θα ευνοήσει μία Ευρωπαϊκή Χιροσίμα με ζωντανούς νεκρούς στην αλυσίδα οικονομικού κέρδους των τραπεζών; Αναζητώντας τις διαστάσεις του χώρου, αγνοώντας τον χρόνο που καμία κατάσταση δεν μπορεί να τον διανύσει προς τα πίσω, είμαστε υποχρεωμένοι να ορίσουμε τις συντεταγμένες της χωροχρονικής σχάσης, που θα δημιουργήσει την σκιά του παγκόσμιου σωματ

THΣ ΝΙΚΟΛΙΤΣΑΣ ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΥ ΛΙΑΝΤΙΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ Η ανάμειξη της ανθρώπινης ευθύνης στην πλοκή του τραγικού μύθου εμφανίζεται ήδη στον Αισχύλο , ο οποίος κατά τα άλλα είναι ο κατ’ εξοχήν εκπρόσωπος της σύγκρουσης ανάμεσα στην ανθρώπινη μοίρα και το θείο . […] Αλλά την αποκορύφωση της ανθρώπινης ευθύνης στην τραγική εμπλοκή του ανθρώπου ο μεγαλοπρεπής Αισχύλος την φιλοτέχνησε στους Πέρσες […] Με τους Πέρσες ο Αισχύλος εδίδαξε το ανθρώπινο γένος ότι η ηθική τάξη διαταράζεται, όταν ο άνθρωπος φτάσει στην ὓβρι . Και η ύβρις γεννιέται, οσάκις υπερβαίνουμε το μέτρο που δόθηκε από το θεό στη φύση μας. Η υπέρβαση αυτή εμφανίζεται σαν αλαζονεία απέναντι όχι μόνο στους άλλους ανθρώπους αλλά και στον ίδιο το θεό , του οποίου η ουσία και η βούληση εκφράζεται τέλεια ενεργητική – που θα πει απέραντα φιλάνθρωπη αλλά και αδυσώπητα σκληρή – μέσα στους νόμους της φύσης. Η ύβρις λοιπόν στην οποία περιέπεσε ο Ξέρξης εκδηλώνετ

ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΛΟΥΚΑ Την οικονομική κατάσταση που έχει περιέλθει η Ελλάδα τα τελευταία σαράντα χρόνια, την αντιλαμβανόμαστε σαν να ανακαλύπτουμε τώρα την Αμερική... Ίσως θα πρέπει να περάσουμε πρώτα στην ανάλυση των εννοιών και μετά στο οικονομικό φασματοσκόπειο που εμπεριέχει ίχνη χρώματος κομματικών εντολών και διακυβερνήσεων από ξένα κέντρα, που φέρουν μάλιστα την υπογραφή του ελληνικού λαού, που επί χρόνια σφραγίζει κυβερνητικά σχήμ ατα, τα οποία αμβλύνουν την οικονομική γωνία και από 90 μοίρες ορθής τάσης, την έφτασαν στις 180 μοίρες της Κοιμωμένης του Χαλεπά ... Τώρα ανακαλύψαμε την χρεωκοπία; Όταν ένα κράτος φέρνει εξαγώγιμα προϊόντα, στέλνοντας έξω εκατομμύρια νομισματικές μονάδες, χωρίς να μπορεί να τις αντισταθμίσει λόγω σταδιακής μείωσης της παραγωγικότητας αλλά και το κυριότερο την συμπίεση της πρωτογενούς παραγωγής στο 3%, ποιά έκπληξη μας διακατέχει τώρα; Ο Περικλής Γιαννόπουλος αντιλαμβανόμενος την στροφή της ελληνικής Παιδείας προς την σκο

ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΒΟΤΑΝΑ Ποιός ψάχνει επίκεντρα αρχαίων σεισμών Εδὠ η νύχτα γεφυρώνει το φως στο σώμα του Αιγόκερου ... Νασίρα σε ποιό φαραγγι μικρέ μου αναζητάς τους Δροσουλίτες και τον έρωντα Οι μύθοι και τα βότανα είναι τ' αρώματα της νύχτας Κοιμήσου ...απόψε ο τροπικός ερωτοτροπεί με τις φωτιές του Ήλιου Και 'συ ένα αστεράκι που χάνεται στα ουράνια φαράγγια Μα περπάτα αργά γιά να σε βλέπω Γιατί και το δικό μου βλέμμα στον ουρανό ριζώνει Ποιός ψάχνει επίκεντρα αρχαίων σεισμών ὀταν το σύμπαν δονεί ολόκληρη την ζωή του ..... περίμενέ με Νασίρα στου ουρανού σου τα φαράγγια ΣΩΤΗΡΗΣ ΜΠΟΤΑΣ

  Πολύς λόγος γίνεται (ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια) για την εθνική συνείδηση που μπορεί να έχει ένας σοσιαλιστής ή ένας αναρχικός. Κατά πόσο μπορεί ο διεθνισμός να συμβαδίσει με την αγάπη προς την πατρίδα; Είναι έννοιες ασύμβατες; Τελικά είναι φασίστας, εθνικιστής, μικροαστός μεγαλοιδεάτης όποιος δηλώνει πως αγαπάει την πατρίδα του και δε δηλώνει απλώς άνθρωπος, αλλά -εκτός των άλλων- (π.χ.) Έλληνας άνθρωπος; Είναι εθνικιστής όποιος τιμά τα σύμβολα του έθνους του, δηλαδή τη σημαία και τον εθνικό ύμνο; Είναι ακροδεξιός όποιος πιστεύει στην έννοια του "συνανήκειν" με άλλους ανθρώπους με τους οποίους μοιράζεται κοινη καταγωγή, γλώσσα, πολιτισμό, παιδεία, αναμνήσεις, ιστορία; Ας μας απανήσουν δυο μορφές του αναρχικού- ακροαριστερού χώρου. Ο σημαντικότερος αναρχικός διανοητής παγκοσμίως Μιχαήλ Μπακούνιν και ο σημαντικότερος Έλληνας τροτσκιστής διανοητής Μ. Ράπτης ("Πάμπλο") Ακολουθούν τέσσερα κειμενάκια των Μπακούνιν και Πάμπλο προς μελέτη… “… Η ευημερία του κ